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  • 圣严法师：敢于担负责任才是真正的忏悔

    的心理，都应该要忏悔。如果我们平常能够天天忏悔的话，我们的身心行为，就会愈来愈清净。 如果做错事不忏悔会怎么样呢？佛教徒相信“罪有罪报，业有业报。”果报有好有坏，好的叫作“福报”，坏的叫作“业报”、“罪报”。如果不忏悔，我们受的苦难就会多些，如果忏悔，受的苦难就少些。 我们的家庭、事业、学业，甚至于健康，都免不了会产生种种的挫折、磨难，这些阻碍、不如意、不顺心，其实都是我们过去在有意、...

    佚名

    |观点|忏悔|圣严法师|责任|果报|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15472789182.html

  • 谈感应与神通

    识宿命，但这是因为他的福报先成熟的缘故。而他屠羊的罪报尚未成熟，所以他还未受苦，他此生命终就会进入地狱受杀羊的罪报。当地狱的罪报受完后，他还要一次次生在羊中来偿命。这个人自识宿命很浅，只能看见过去六世...三界苦乐的系缚；唯有智证无我空性的真相，才可以不再流转六道，造业受报。 　　六神通、漏尽通 　　在佛法的修习过程中，也有共外道的修习，所不同的是佛法以正见为眼目，对四谛、十二因缘、无常、无我的...

    黄国达

    |感应|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18505823530.html

  • 谈感应与神通

    由于这样的功德，使他往来人间天上六次，并且自识宿命，但这是因为他的福报先成熟的缘故。而他屠羊的罪报尚未成熟，所以他还未受苦，他此生命终就会进入地狱受杀羊的罪报。当地狱的罪报受完后，他还要一次次生在羊中...所以仍不能根除业力、三界苦乐的系缚；唯有智证无我空性的真相，才可以不再流转六道，造业受报。 　　六神通、漏尽通 　　在佛法的修习过程中，也有共外道的修习，所不同的是佛法以正见为眼目，对于四谛、十二...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162856122.html

  • 《大宝积经·净居天子会》「谤法」初探

    忏除「谤法」罪报 6. 修正与缓冲谤法与护法者间的隔阂 7. 经典崇拜　 　　　　　　　　　　　　　　前言 　《大宝积经·净居天子会》「以下简称《净居天子会》」，原名《梦说》，首见於开皇十四年(西元...》、《法华》等，不提「谤法」罪报而代之以提出特殊的忏除「谤法」方式，是不是有可能此会的编辑者面对《般若》等大乘经对「谤法」者深恶痛绝的描述所造成的宗教现象的反省？　本文在此能透过语言学的方法，从同本...

    释德范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253439690.html

  • 地藏经的教示

    选修一个圣号，如“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”或“地藏王菩萨”，经常持念。年久功深，必定会有所体验；而后方知：“经中所述，绝非虚言。”　　二、《地藏经》中记载种种地狱罪报，是否要以恐吓来劝阻做恶？又说毁谤佛法、侵占寺产、玷污僧尼等恶行的人会堕落地狱，是否不能容忍异己，又不够慈悲，斤斤计较，喜欢处罚冒犯佛教的人？　　《地藏经》中明示，详述地狱罪报的用意是使众生了解业报的可怕，因而寻求解脱之道，而皈依...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002747945.html

  • 论九华山佛教文化与我国地藏信仰的互动

    趣，受极大苦，光目为救母发广大誓愿：愿我自今后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后...业报经》等经典集中阐发了地狱中的种种情形。《地藏经》中《地狱名号品》中记载了地藏菩萨说地狱名号及罪报、恶报之事，极言地狱名号、地狱罪报与因果报应，引起众生对死后世界的关注而形成了地狱信仰。地藏菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html

  • 阿弥陀佛圣诞！佛教导航恭祝有缘人发菩提心,同愿西方

    念佛，念法，念僧。合利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无国土。尚无恶道之名。何况有宝。是诸众鸟皆是阿弥陀佛。欲令法音直流。变化所作。尚无晋道之名。何况有宝...四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以...

    佚名

    |阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1121302327.html

  • 地藏本愿经讲记㈢

    之果，其事又如何？请大圣为说之。” 【地藏答言：千万世界乃及国土，或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻、辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。】 　　地藏...有的国土有三乘，则有声闻、辟支佛；无三乘则无。非但地狱，罪报一等有无。” 【摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。】 　　摩耶夫人曰：“我非不愿闻十方国土之事，我是...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html

  • 重庆华岩寺周末讲经 隆续法师主讲《阿弥陀经》

    　　舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。 　　舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。 　　舍利弗，彼佛国土，微风...

    【佚名】

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0825027876.html

  • 如何以业果正见指导修行？

    救度法界有情的善心，怎么能解脱我的罪报呢？这样从果知因，看到过去所造的恶行，只有忏悔恐惧，哪里还敢怨天尤人呢？ 　　 修行是修正自己的身口意，某种恶的造作，在反省之后能把它改掉，这就杜绝了一种堕落...非”，一切都是欢喜顺受，顺受就能消业，因此是“随缘消旧业，不再造新殃。”月称菩萨在《入中论》当中也教过我们这样观想：已经了知到以领受苦报可以消尽往昔恶业的果报，为什么还要嗔他，引生未来受苦的种子呢？像...

    益西彭措堪布讲解

    |业果|资粮道|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819419087.html
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